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q1:改变自己 从心开始
如果你对自己的当下不满意,如果你想让自己今后的人生有一些好的转变,如果你觉得自己远没有达到内心的目标,如果你觉得自己总是被惰性所左右,如果你总是后悔那些被无端浪费掉的时光和生命,如果你觉得自己还有成功的可能,如果你不肯甘于平庸,如果你觉得以上的如果都在你的身上存在,那就应该适时的改变自己了。只是这种改变需要从心开始!
很多时候,我们都不愿正视自己的内心,因为那里有太多连我们自己都不忍看到的事实。
很多时候,我们都不愿在梦想经历挫折时再鼓励自己继续坚持,因为连自己都会觉得那种坚持其实就是一种不折不扣的固执。
很多时候,我们都不愿否认自己的方法错误,因为那是自己选择的奋斗道路,所以就一直以为自己的梦想只有自己能懂,自己的路自己都不知道怎么走,别人又怎么提供的了帮助?
很多时候,我们拒绝平庸却又自甘平庸,因为现实的残酷已经消磨了你的不肯服输的劲头儿,让你不得不为柴米油盐酱醋茶而湮灭自己曾经的梦想。
可是,你愿意让自己的梦想就此被压在心底么?你愿意被当初和你一样自卑失落甚至还不如你的人超越而无动于衷么?你愿意被孩子问到你有什么梦想而不知该如何开口回答么?你愿意任由别人讥讽你的梦想其实只是你的梦乡么?
如果你不愿意,那就改变自己吧!从内心改起,从现在改起。按照你的意愿先做一点一滴的改变,让时间见证你改变的奇迹,让自己被自己持续努力的成果感动。
只要改变,一切都还不晚;只要努力,一切皆有可能!从你力所能及的事情做起,先每天早起十分钟做运动,感受身体的变化;再每天读书十分钟,感受一下自己的内心和思想;接下来,每天写写自己的感受,回归一下自己的内心。以上这些坚持一个月之后总结一下自己与以前的不同,再坚持一个月看看自己又有哪些变化。如此循序渐进的改变,一切就都变得简单了。而当这些成为习惯,习惯又成为自然的时候,你就会发生彻底的改变了!你会发现以前那个积极向上、永不服输的你又回来了,生命中的每一天都很有趣。你的梦想就不会只是躺在那里睡觉了,它会变得触手可及。而这一切,都是因为你改变了自己的内心,进而改变了自己的行动导致的。
所以,如果你不甘平庸,如果你还有梦想,那就改变自己,给波澜不惊的生活一点儿变化,一些激情,让自己梦想的阳光照亮生活的现实,点燃自己那颗奋斗的心,向着希望前进!
q2:罗伊·马丁纳经典语录
1.爱你自己就是快乐的燃料,这也能使你有好心情,没有自我接纳和自我赞许是不可能快乐的。《改变,从心开始》
2.成功并不是目标而是成长的结果。如果我们致力于自身价值的完成,成功所显示的就是我们完成它的程度,如果我们不投入其中,那么我们所设定的成功将是空洞而不满足的。成功之中如果缺少了意识上的成长,带来的就是竞争性的快乐,而那根本不是真正的快乐。《改变,从心开始》
3.对别人的负面感觉恰恰反映了对自己的负面感觉。《改变,从心开始》
4.凡是使我们快乐的,都来自于爱。爱你所做的,并做你所爱的。《改变,从心开始》
5.快乐最主要来自于我们对自身所发生的事的评价。《改变,从心开始》
6.条件式的快乐永远不会长久,因为条件总是会改变的,我们迟早会发现事情并不像当初所想的那样,那时我们就可能变得怏怏不乐了。《改变,从心开始》
7.我们有时会从法律诉讼时间中看到这种自毁倾向。人们觉得有人对他们不公不义,在对方没受到应得的惩罚或是获判无罪时,他们往往会变得冷酷偏激、怀恨在新,他们的一生很可能因此而心酸苦涩。《改变,从心开始》
8.只有在你检视内心深处时,你的视野才会变得清晰。向外探究的人只是在做梦,朝内挖掘的人终将开悟。《改变,从心开始》
马丁路德金名言,马丁路德金经典语录
1、一个没有立场的人总是相信任何事。——马丁路德金名言
2、昧着良心做事是不安全、不明智的。
3、良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
4、最终,我们记得的不是我们敌人的话语,而是我们朋友的沉默。
5、一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同,而是努力去促成各方达成一致。
6、我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无限的。
7、正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不平等,都是对其他地方公平公正的威胁。
8、人本身就是目的,因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造,正相反,国家是应该为人服务的。
9、倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面,我们就不能拥有一个有序健康的国家。
10、对一个人的终极衡量,不在于他所曾拥有的片刻安逸,而在于他处于挑战与争议的时代。
11、当我们严阵以待,保卫我们的民主不受外国的攻击时,我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公平与自由。
12、倘若有一大群人经济落后,贫困潦倒,我们就不能真正繁荣昌盛。选自:格言大全
13、不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来,昂首挺胸,全力对抗一个万恶的体制,你们不是胆小鬼。你们要抗争,同时认识到,非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”
15、一个伟大的国家必然是充满爱心的国家,一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人,而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
16、我们肩负使命,要为弱者说话,为默默无闻的人说话,为我们国家的受害者说话,为这个国家称之为敌人的人说话,因为没有任何出自人类之手的文件,能够使他们成为不值得我们珍惜的人!
17、我提出:一个违反良心告诉他那是不公正法律的人,并且他愿意接受牢狱的刑罚,以唤起社会的良心认识到那是不正义的,实际上他表现了对法律的最高敬意。
18、你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻,你已经死去。——马丁路德金名言
19、价值观的真正改变,意味着我们必须忠诚于全世界全人类,而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚,这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。
20、我有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人人生而平等”。
21、我有一个梦,我梦想有朝一日,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处,共叙兄弟情谊。
22、我有一个梦,有朝一日,我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。
23、还要等多久?快了,因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了,因为没有什么谎言能够长盛不衰。
24、请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
马丁路德金经典语录
1、世界转型期的最大悲哀不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。
2、这个世界上,没有人能够使你倒下,如果你自己的信念还站立着的话。
3、倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面,我们就不能拥有一个有序健康的国家。
4、良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
5、人本身就是目的,因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造,正相反,国家是应该为人服务的。
6、如果无法飞翔,那么就奔跑吧。如果无法奔跑,那么就走路吧。如果无法走路,那么就爬行吧。无论你做什么,请不要停止前行。
7、如果你的梦想还站着的话,那么没有人能使你倒下。
8、黑暗不能驱除黑暗,只有光明可以做到;仇恨不能驱除仇恨,只有爱可以做到。
9、对一个人的终极衡量,不在于他所曾拥有的片刻安逸,而在于他处于挑战与争议的时代。
10、手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的,人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子,目的是树。
11、你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻,你已经死去。
12、到最后我们记住的不是敌人的言语,而是朋友的沉默。
13、当我们严阵以待,保卫我们的民主不受外国的攻击时,我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公平与自由。
14、我有一个梦,我梦想有朝一日,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处,共叙兄弟情谊。
15、我梦想有一天,深谷弥合,高山夷平,歧路化坦途,曲径成通衢,上帝的光华再现,普天下生灵共谒。
16、我有一个梦,有朝一日,我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。
17、一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽。而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在。
18、倘若有一大群人经济落后,贫困潦倒,我们就不能真正繁荣昌盛。
19、如果你不能飞,那就奔跑;如果跑不动,就走路;实在不能走,就用爬的。无论如何,你得不断前进。
20、请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
21、我们这一代终将悔恨,不是因为坏人的可憎言行,更是因为好人的沉默。
22、年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
23、你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。
24、历史将会记录,在这个社会转型期,最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。
25、我们肩负使命,要为弱者说话,为默默无闻的人说话,为我们国家的受害者说话,为这个国家称之为敌人的人说话,因为没有任何出自人类之手的文件,能够使他们成为不值得我们珍惜的人!
26、还要等多久?快了,因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了,因为没有什么谎言能够长盛不衰。
27、社会转型期最大的悲哀不是坏人的过分猖獗。而是好人的过分沉默。
28、我们从绝望的大山中砍出一块希望的石头。
29、任何地方的不公正是对所有公正地方的一个威胁。
30、最终,我们会记住的不是敌人的话语,而是朋友的沉默。
31、信仰是在你看不见整段楼梯时就踏出第一步。
32、我们这一代人终将感到悔恨,不仅因为坏人可憎的言行,更因为好人可怕的沉默。
33、不是我很喜欢多次强调黑人的权利,而是很有必要,我才这么做。
34、如果你的梦想仍然站立,那就没有谁能让你倒下。
35、生命的意义在于活得充实,而不在于活得长久。
36、一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同,而是努力去促成各方达成一致。
37、我提出:一个违反良心告诉他那是不公正法律的人,并且他愿意接受牢狱的刑罚,以唤起社会的良心认识到那是不正义的,实际上他表现了对法律的最高敬意。
38、世界上没有什么比真正的无知和假装的愚蠢更危险的了。
39、我有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:我们信守这些不言自明的真理:人人生而平等。
40、如果我做不了大事,我至少能把小事做得大气一点。
41、最大的悲哀不是坏人的嚣张气焰,而是好人的过度沉默。
42、如果你不能飞,那就奔跑;如果不能奔跑,那就行走;如果不能行走,那就爬行;但无论你做什么,都要保持前行的方向。成功的快与慢、大与小并不重要,重要的是:你是否坚持行走在通向成功的路上,无论风雨,不曾远离,不愿放弃,终究成功。
43、如果你不能飞,那就跑;如果跑不动,那就走;实在走不了,那就爬。无论做什么,你都要勇往直前。
44、最终,我们记得的不是我们敌人的话语,而是我们朋友的沉默。
45、人生最痛苦的事,莫过于不断努力而梦想永远无法实现,而我们的人生正是如此。令人欣慰的是,我听见时间长廊另一端有个声音说:也许今天无法实现,明天也不能。重要的是,它在你心里。重要的是,你一直在努力。
46、正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不平等,都是对其他地方公平公正的威胁。
47、每个人都需要做出选择,是走在富有创造力的利他主义之光中,还是具有破坏性的自私自利的黑暗中。
48、我们可以接受失望,因为失望是有限的;但千万不要拒绝希望,因为希望是无限的。
49、我们看到真相却一言不发之时,便是我们走向死亡之日。
50、一个伟大的国家必然是充满爱心的国家,一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人,而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
51、最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的沉默。
52、价值观的真正改变,意味着我们必须忠诚于全世界全人类,而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚,这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。
53、我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的。
54、如果你不能飞你就跑,如果你不能跑你就走,如果不能走你就爬,无论你做什么,你都必须继续前进。
55、有信心地踏出第一步,你不需要看到整个楼梯,只要踏出第一步就好。
马丁路德金简介
马丁路德金(英语:martin luther king, jr.,1929年1月15日-1968年4月4日),著名的美国民权运动领袖。1948年大学毕业。1948年到1951年间,在美国东海岸的费城继续深造。1963年,马丁路德金晋见了肯尼迪总统,要求通过新的民权法,给黑人以平等的权利。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说。1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月,马丁路德金前往孟菲斯市领导工人罢工被人刺杀,年仅39岁。1986年起美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁路德金全国纪念日。
纳博科夫经典语录
1.当时我耳边响起一片儿童的欢笑声,令我心灰意冷的不是身边没有洛丽塔,而是笑声里没有她。《洛丽塔》
2.而后是懊悔、是哭着赎罪时刺心的温存、是卑躬屈膝的爱、是感情修好的绝望。《洛丽塔》
3.风格不是一种工具,也不是一种方法,也不仅仅是一个措辞问题。它是作家人格的一个内在组成部分或特性。《文学讲稿》
4.尽管我们有争吵,尽管她言语粗鄙,尽管她吹毛求疵,动不动变颜变色,尽管这一切都卑劣、危险、根本无望,我仍然沉醉在我自选的天堂里天堂的穹空布满地狱之火的颜色但仍然是天堂。《洛丽塔》
5.每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样,被疾风吹得离我而去。《洛丽塔》
6.然而,这场梦中自始至终都闪现着他真实的象棋生活,有时模糊,有时清晰。最后梦过去了,现实中只是旅馆里的夜晚,为象棋思考,为象棋无眠。《防守》
7.人越是清醒而压倒一切地信奉上帝,那种摆脱生命这玩意儿的诱惑就会越大,但是那种对自我毁灭这项重罪的恐惧也越大。《微暗的火》
8.世上的生活随着一阵哗哗的翻书声匆匆过去,然后忽然停了下来停在那张珍贵的棋盘图上,那是布局、开局,一盘完整的对局。《防守》
9.她可以褪色,可以枯萎,怎样都可以,但只要我看她一眼,万般柔情便涌上心头。《洛丽塔》
10.我爱你,我是个怪物,但我爱你。我卑鄙无耻、蛮横残忍,等等等等。但我爱你,我爱你!《洛丽塔》
11.我们的存在不过是两次永恒的黑暗之间一道短暂的光线,与生前所处的黑暗相比,我们更惧怕生活将我们引向的黑暗。《说吧,记忆》
12.我亲眼目睹一种罕见的生理现象:约翰谢德边了解边改造这个世界,接收它,拆散它,就在这储存的过程中重新把它的成分组织起来,以便在某一天产生一桩组合的奇迹,一次形象和音乐的融合,一行诗。《微暗的火》
13.我望着她,望了又望。一生一世,全心全意,我最爱的就是她,可以肯定,就像自己必死一样肯定,她可以褪色,可以枯萎,怎样都可以。但我只望她一眼,万般柔情,便涌上心头。《洛丽塔》
14.我这位头发花白的朋友,可爱的老魔术师,把一叠索引卡片放进他的帽子倏地一下就抖出一首诗来。《微暗的火》
15.一年的每一个日子分属于不同的、最最幸福的人,其他人或享受它赐予的阳光,或抱怨它泼散的雨丝,但从不知道这一天毕竟馈赠与谁,而那个得到赠与的幸运者为别人被蒙在鼓里而觉得好笑、感到高兴。《小矮人》
16.因为我在世上最讨厌的就是团体活动,那种好似把身上汗毛浓密和身上光溜溜的人以一种数量不断增加的平凡方式混在一起,集体沐浴。《洛丽塔》
17.在老家,还有上千样小东西,上千样气味和上千样变化的色彩,所有这些东西合在一起构成了令人陶醉的环境,想来伤心,又无可替代。《防守》
18.战争年代好像侵犯着创作自由,凡是描写某个人成长过程的书都免不了要提到那场战争。《防守》
19.重返故国的感觉就像某一套象棋着法饶有趣味地重演一遍一样这种情况一般是这样发生的:比如一套仅限于棋局测验的着法,理论上创立很久之后,突然在实战棋局中以惊人的相似面目又出现了一次。《防守》
20.作家不可能让笔下的人物不饱受煎熬安然无恙地经历革命,躲是躲不开的。这才真正是对作家自由意志的践踏。《防守》
q3:改变自己从心开始好句
改变自己,从心开始。
改变虽然是困难的,但是不去改变是乏味的,每天改变一点,那么会有很大的变化。
q4:《改变自己,从心开始》作文
心是每个人的行动的主宰,也是每个人的喜怒哀乐的主宰,如果你想让自己的行为变得更有意义,那请你从改变自己的心开始;如果你想让自己的喜乐多一点,哀怒少一点,那也请你从改变自己的心开始。佛门中常说一句话:“万法唯心,心能转境”说的是心的力量,改变命运的根本是改变自己的心。虽然我们达不到他们那种幡动说成心动的境界,但是他们重视内心修养的思想很值得我们去学习。记得国学大师翟鸿燊说过的一句话:“要成功必须先要会变态——改变自己的心态”为什么人与人有那么大的差别,我觉得不是身高的差别,不是体重的差别,也不是相貌的差别,而是心态的差别,当然潘安除外——他是靠帅吃饭的。
下面我要跟大家分享一个故事,也许在座的你们都听说过。
一个叫塞尔玛的年轻女子,陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里演习,她一个人留在陆军的小铁皮房子里,不仅炎热难熬,而且没有人谈天。她太难过了,就写信给父母说要回家。她父亲的回信只有两行字:“两个人从牢房的铁窗望出去,一个人看到了泥土,一个人看到了星星。”塞尔玛把这封信读了许多遍,感到非常惭愧,决心在沙漠里寻找自己的星星。她开始和当地人交朋友,研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠动植物知识。她观看沙漠的日出日落,还寻找海螺壳。这些都是几万年前这沙漠还是海床时留下来的。沙漠没有变,印第安人没有变,只是塞尔玛的念头和心态改变了。这一念之差使塞尔玛变成了另一个人,原先痛苦的生活变成了一生中最有意义的冒险。她为自己的新发现兴奋不已。两年后,塞尔玛的《快乐的城堡》出版了,她从自己的“牢房”看到了星星,那是满天的繁星,只有用心才能看到。可见生活大大的改变都是从心态小小的改变开始的。
下面我再想分享一个我成长的历程,虽然没有塞尔玛那样曲折动人,但是很真实。
我出生在一个贫穷落后的小山区里面,小时候玩的是原始的游戏,没有电脑,甚至连小霸王都没有。父亲是个农民工,在外面打拼,也认识到这个社会要出人头地很难,他看到很多人通过读书改变了自己的命运,所以他相信了当时一句真理“读书可以改变命运”,他不仅自己信了,而且还想办法让我也信,当时我是被相信了,虽然还不知道什么是命运,也不知道我的命运跟别人的有什么差别。后来我上初中、高中都很专心读书,专心得“一心只读教科书,两耳不闻窗外事”,有时候看到同学在一起聊得不亦乐乎,特别有女孩子在的时候,心里很是羡慕,然后是嫉妒。当我又想到“读书改变命运”这句真理,觉得他们都可怜,心中的嫉妒瞬间化为得意一笑——其实他们根本不需要改变自己的命运,只需要维持自己的命运就行了,他们的命运本来就很好了,幸好当时我不知道,否则我就会少去一份得意。我就怀着这种自大、排斥的心态,过完孤独但得意的初中和高中
上了大学,我还让想以这种方式生活,但是大学重重袭来的挫折,让我一次一次怀疑自己的生存之道,记得大学刚来的时候,班上每个人都要自我介绍,但是我就懵了,以前我连在一个人面前自我介绍的经验都没有,何况面对班上黑压压几十号人,感觉压力很大,像世界末日来临一样,满脸的恐惧。更悲催的是自我介绍还要介绍自己的兴趣爱好和特长。我搜肠刮肚实在找不到一点爱好和特长,后来我说我喜欢读书,突然有个人问我喜欢读什么书,看得出来他是一个韩寒或者郭敬明或者玄幻小说的的爱好者,希望找个一个志同道合者,然后我回答:“我喜欢读教科书”,他很无语,没有再问了。
q5:改变自己,从心开始
昨天有幸参加了石蓉蓉老师的课,受益匪浅。
为什么要参加她的课?我在导师计划看见过她的介绍:全息咨询师,意思是什么都可以咨询。那时我就好奇,是什么让她成为了一个什么都精通的专家?
后来在妮姐的365日更营又看到她,她的日更上打广告说要分享,而且还会讲我很感兴趣的昆明线下课的内容。我立马跟她报名了。她的分享确实很接地气,对我们有用。
她说她是经过一个4.5万的课程后开始改变的。她向内探索,找到了真实的自己,也接纳了自己,成为了更好的自己。
她的改变也给我们启发:改变自己,要从心开始!
这里的心是指了解自己,然后爱自己和接纳自己。
怎么样才算了解自己呢?
我们很多人都是通过外部的环境来了解自己,经常容易被外部环境影响,对自己产生否定的想法,然后觉得自己不够好,觉得自己不配拥有更好的东西。
对自己产生的否定想法是一个木马(也可以说是一个自我设限),会对我们以后的很多方面产生影响。我们经常会把我们做不到的事情或者不敢做的事情,找一个个借口。
别人很优秀追求你,你觉得你配不上,然后你就没有然后了。
别人给你一个成长的机会,你觉得你能力不足,然后就没有后来了。
我们怎么样去突破这个木马?找到自信呢?
只要你足够的想要,你就会为这个目标努力,世界也会来帮助你。
看过《秘密》,非常受震感。讲的是吸引力法则,就是你想要什么,思考什么,就会得到什么。
但大部分我们总是思考我们不想要的东西,然后我们就得到了我们不想要的东西。
她说了她刚开始自我介绍都紧张,到现在分享课程无压力,就是因为努力在演讲道路上精进,突破了自己。
所以我们要学会向内探索找到自己人生路上的各种木马,找到木马背后的原因,解决它,我们才能成长。
怎么样算爱自己呢?
会爱自己才有能力爱别人。 这是我一直坚信的一点。如果一个人都不会爱自己,他爱家人的爱又能多长久呢?他对自己的不爱,就是对家庭的不负责任。
爱自己的本质是接纳真正的自己。接纳自己的每一个特点,然后与它和平共处。
如果你不接纳它,它就可能成为你以后成功路上的障碍。你会觉得做什么不顺都会归结于这个木马。所以找到这个木马,解决掉它,就是成长的开始。
什么是真正的接纳?
比如妈妈对孩子的爱,不管孩子多调皮捣蛋,都会爱他。
改变自己的人生,先了解自己的心,从心开始!
q6:改变,从心开始——《阿玛斯开悟自传》读后感
不管读哪一本心灵类的书籍,我们都需要 从心开始,做出改变, 才能真正领会到书中的精华并将精华为我所用。这是我开始阅读心灵类书籍以来最深的感受。
《阿玛斯开悟自传》是我这三个月来读的第十二本灵性书籍,也是我即将完成初阶学习所选择的最后一本书。从第一本接触到灵性书籍《生命之树》到这本《阿玛斯开悟自传》,冥冥之中,好像老天自有安排一样,没有前书为我做铺垫,这本书想来我如何也理解不了绝对之境的。《生命之树》让我从身体的七个脉轮中了解了脉轮疗法对人心灵深处的疗愈,而这本《阿玛斯开悟自传》却让我了解了如何 透过纯粹的关照,去体征开悟的绝对之境! 虽然在学习的过程中,模糊伴着玄妙,但是,我仍然对阿玛斯把人们的心灵比喻成一颗有许多切面的钻石发生了兴趣,第一遍,说实话,我一点也没有看懂,第二遍才略有感悟……
作者阿玛斯是21世纪最重要的心灵导师之一,“钻石途径”创始人。所谓“钻石途径”,就是阿玛斯工作所采用的方法具有钻石般的特质,他把它称为钻石般的觉察力。他认为:钻石具有非凡的密度,可以无坚不摧。而阿玛斯采用的工作方法的途径既专注,又像激光手术般精准,所以,他把这种工作方法定义为“钻石途径”,定位为 现代化的整合灵修系统 。他具有完整的现代心理学背景、丰富的个案经验,并受过最高层的佛法训练和东方修炼法门的熏陶,而他最主要的贡献则是将西方心理学与东方智慧整合起来,发展出了这么一条循序渐进、直接而精准的“钻石途径”。运用这种途径中广泛的方法,可以有效的整合情绪治疗、认知治疗、直觉式的揭露、呼吸技巧、静坐冥想及精微能量的探讨,来探索心灵的深度和广度, 帮助人们面对各种心理障碍和关卡,活出充满关爱、智慧、喜悦和有活力的人生。 这一点非常重要!
本书共分十四个章节,每一个章节都是作者阿玛斯在日常生活中的小我活动过程中的某些片段,他通过循着每一个当下所生起的疑虑、烦恼或感受,去探索这些狭隘的意识活动背后究竟有些什么东西,从更深层次的方面去开展更精微深奥的体悟。在这个过程中,他只是维持着敞开、不下任何结论、不做任何评判的客观心态,也就是大师们常说的“空性”。然后去真正体味无穷尽的创造未知。
阿玛斯主张:完整的灵修既要探索和披露当下的心理真相,朝着绝对之境的体现去发展,更要以这种证出的精神和慈爱来影响整个社会和地球,而不该强调脱离现实世界的价值。佛陀说过:“去弄清楚自我的终极实相是什么?”而阿玛斯提出的重点是:“去弄清楚我们当下的心理真相是什么?”。两者都没有强调刻意打坐或形式化的修炼,而是共同重视了客观意识的培养和般(bo)般若(re)智慧的养成,更是通往空有不二境界的实修之道。
下面我择取十四个章节中的我最有感悟的片段分享给大家:
当人们在外辛苦工作了一天,回到家中,躺在自己的床上时,我相信每一个人都不会马上进入睡眠状态吧,更多的时候,是在闭目养神的过程中,脑海中会出现各种各样的念头和感受。而这种思绪有时候会朦胧到我不知道“我是谁?”,但是,当我们不持任何态度去默观这种思绪时,你会发现它只是一种心智现象罢了。当你把自己的注意力焦点转移,你就会发现当前的思绪犹如一朵云彩慢慢飘走,而剩下的就是当下一种单纯的状态,一种清澈而单纯临在,一种赤裸裸的单纯的关照,这里面没有反思的成分,也没有评论的成分,也没有絮絮叨叨的对话,仿佛时间不再流逝,它已经完全停止。
内心的宁静,是最有力量的修行。佛说,人的痛苦,源于追求了错误的东西。常常,我们苦苦的追逐,又执着的放不下。殊不知,有些不甘放下的,往往不是值得争取的,有些苦苦追逐的,往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来,心静下来才知道自己到底想要的是什么,让心静下来,静观自在。
阿玛斯在这种临在的单纯中体验到了孤独、寂然、亲密,打开的胸腔变成了深不见底的黑色虚空,却又奇特的安定、平和与沉静,这时候,他不单单只是和他的妻子玛丽亲密,现在,甚至和食物、桌布、椅子、墙壁都很亲密。他说:“我发现(亲密)就是这内在的黑色虚空本有的特质,所有的一切似乎都沐浴在亲密的太虚中,仿佛都在分享自己,极其慷慨,毫不设限。”看到这里我的脑海里浮现出了我们在苏州乐活岛上团队拓展活动,当时,钧岚老师带领我们坐在空旷的草地上,在蓝天白云的衬托下,大家围成一圈跟随紫色火焰的冥想音乐一起进入到圣哲曼大师圣神的紫罗兰火焰殿堂,我们的心安静的出奇,脑海里出现的都是天使、水精灵和花精灵们的欢声笑语,感觉是那么的亲密,那么的温馨!真的感觉有一股神奇的能量从海底轮一直往上直至顶轮,紫色火焰在不断地燃烧,你完全被这股神奇的能量所包围着,引导着……这种亲密性正如阿玛斯所述:“我越体认到这亲密性乃是无量意识的一种特质,就越能明确地认出它来:丝绒般精致的辽阔,深邃的无边无际,细腻的柔软,甜美的寂静。胸腔成了入口,通往美好、温馨的夜空。这一切都蒸馏成了一种独一无二,而且极富人味的东西——亲密。”
“我既没有孤独感,也不觉得独自存在。存在的单纯指引我穿过孤独之门,深入到它本有的亲密性里。”
在日常生活中,如若你感觉孤独,那么,我建议你找一块安静的地方,静心的安坐,抛开所有的杂念,让你的高我带领你走进心门,从心开始,去开启一趟内在生命的旅程,你一定能像阿玛斯一样穿过孤独之门,找到幸福亲密的源泉!祝福你!也祝福自己!愿这种亲密感如影随形!
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2022年12月02日 13:56